این کتاب از چه سخن می‌گوید؟

صِرف وجود امام، بستری است که تمام خیرات از آن صادر می‌شود؛ و مهم آن است که ما ایشان را به عنوان امام حاضر بشناسیم و غیبت برایمان، مانع برقراری ارتباط صحیح با ایشان نباشد. این شناخت باعث می‌شود با ارتباط باطنی، در جهت هم‌سنخ شدن با حضرت حرکت کنیم و در نتیجه از انوار کمالات ایشان بهره‌مند شویم. این ارتباط وجودی، مسیر انتظار حقیقی را نیز هموار می‌کند؛ انتظاری که به عنوان یک حالت قلبی، انسان را از هر گونه غفلت و سستی جدا می‌کند و تلاشی پرامید را در پی دارد. و این گونه، وجود انسان مملو از محبت صحیح به امام می‌شود و آثار سازندۀ آن را نیز ادراک می‌کند.

در این کتاب می‌خوانیم...

محبت، گوهر عجیبی است که در هر کس اثر مخصوصی می‌گذارد؛ چنان‌که هم زلیخا عاشق یوسف بود و هم یعقوب؛ ولی عشق‌هایشان آثار متفاوتی داشت. به هر حال، چه بخواهیم، چه نخواهیم، عشق، اثرگذار است. پس باید آن را در جهتی به کار گیریم که ما را در نوعیت انسانی‌مان به کمال برساند. برای این جهت‌گیری یعنی تولّی، تبصره‌ای تحت عنوان تبرّی به معنی دور بودن از محبت‌های غلط وجود دارد که در قرآن بر آن بسیار تأکید شده است....

اگر می‌خواهیم درجۀ محبت، نظارت و اهتمام امام بر خودمان را ببینیم، باید به قلبمان نظر کنیم و ببینیم در قلب و افعالمان چقدر به او محبت داریم و به فکر و یادش هستیم؛ به همان اندازه هم، امام در یاد ماست و به ما افاضه می‌کند و دستمان را می‌گیرد. در واقع باید به دلمان بنگریم، تا ببینیم چقدر قدرت انجذاب افاضات امام را داریم؛ چه، امام همه را دوست دارد، ولی افاضه‌اش به دلی اصابت می‌کند که پذیرای این افاضه باشد.

برخی از اهداف چاپ این کتاب

• بررسی نحوۀ بهره‌مندی از امام در غیبت
• شناخت جایگاه امام
• چگونگی نظارت امام بر فقها، علما و شیعیان خاص
• بررسی نحوۀ ارتباط صحیح باطنی با امام در زمان غیبت
• تبیین نحوۀ زندگی حضرت در دوران غیبت
• ادراک حضور معنوی حضرت، پیش از ظهورشان
• شناخت وظایف منتظران حقیقی در زمان غیبت
• بیان ارتباط انتظار با دشمن‌شناسی
• ضرورت دائمی و لحظه به لحظه بودن انتظار
• بررسی آثار انتظار
• شناخت محبت به عنوان یکی از تکالیف منتظران
• تبیین سرّ تولّی و تبرّی
• شناخت مراحل محبت